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小黄人名字分别叫什么

小黄人名字分别叫什么 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意(yì)象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概(gài)念不(bù)同:抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点,加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念(niàn);意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物,并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么,抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

  概念不(bù)同(tóng):抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点,加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念;

  意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物,并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

  代表画家不同:抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基(jī),抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安,几何抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家等(děng);

  意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

  意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派,1908~1909年形(xíng)成于英国,后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

  代表人物有:休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

   意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

  首先(xiān),在19世纪后期英国文坛,象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体,形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

  意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

  到(dào)20世纪初,传统(tǒng)诗(shī)歌,尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教,只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

  庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

  其(qí)次,20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng),这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

  意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

  柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接受(shòu),成为其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

  意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

  同时,象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路,尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng),给(gěi)意象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

   由(yóu)于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作,所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支,实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

  意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义,不满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系,而要(yào)让诗意在表象的描述中,一刹那间地体现出来。

  主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情,不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

  因(yīn)此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

  往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

  虽然,象征主义也用意象,两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”,但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号,注重联(lián)想、暗示、隐喻,使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译的(de)密码。

  意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”,把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身,即(jí)具象性(xìng)上。

  让情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng),一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

   另外,从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看,意象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

  意象派诗歌革(gé)新,首先(xiān)是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

  日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)(1644— 1694)的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

  《古池塘》中“古(gǔ)池塘,青蛙(wā)跃入,水(shuǐ)清响”,青(qīng)蛙(wā)暗示春天,古池塘象征永恒,青(qīng)蛙跃入,悦(yuè)耳的清响,又归于平静,具有宗(zōng)教的空静哲理,此(cǐ)地有声胜无声(shēng),声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静,传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

  俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

  日本古典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶(chá),从小(xiǎo)失(shī)去父母(mǔ),四处(chù)流浪(làng),他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心,写(xiě)弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

  如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀,没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”,意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

  麻雀是小动物,不如(rú)有利(lì)爪的鹰,会(huì)自己觅(mì)食,也(yě)不如家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得(dé)不到(dào)人世温暖,同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

  他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”,是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的,没理性的,而(ér)陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的,见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

  诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己,感叹(tàn)人(rén)生。

  意象派诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

  在(zài)他(tā)们看来,中国诗是组(zǔ)合的图画。

  中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中,是纯(chún)粹(cuì)的意象组合,如(rú)柳宗元《江雪》:“千山鸟飞(fēi)绝,万径人踪灭(miè)。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”马致(zhì)远《秋思》: “枯藤老树(shù)昏鸦,小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家,古道西(xī)风瘦马。

  夕(xī)阳西下,断肠人在天涯。

  ”中国诗歌完全由意象主导,贯穿(chuān)全诗,犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画,情(qíng)景交融,物与(yǔ)神(shén)游。

  中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风,正与意象派主张相(xiāng)吻合。

  庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特(tè)征中,看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力,从(cóng)而(ér)产生(shēng)对(duì)汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字,以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴,主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象,提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

   …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

   第一,意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng),以雕塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象(xiàng),反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情诗,提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携,只展现而不加评论。

  庞德概括意(yì)象诗的定义为:“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

  ”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

  再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》:“仿佛是黑冰(bīng),/被无知的(de)溜冰者,/划满(mǎn)了(le)不(bù)可(kě)解的漩涡纹,/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中,瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

   意象诗的构成方式主要有:1 意象层递(dì):按照事物发展的客观规律(lǜ),有条理,有层次地(dì)组合(hé)意象。

小黄人名字分别叫什么>  如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》:“敕勒川(chuān),阴山下,天似(shì)穹庐(lú),笼盖四野。

  天苍苍、野茫(máng)茫,风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

  ”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地,意象(xiàng)鲜明,层(céng)次清晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代,/你们这(zhè)极不自然的一派,/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐(cān),/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起(qǐ),/我见过(guò)他们微笑时露出满口(kǒu)牙,/听过他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑。

  /可我就是比你们有福,/ 他们就是比我有(yǒu)福,/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游,/压根儿没有衣服(fú)。

  ”这里,鱼是(shì)最自(zì)由的,鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游,无拘无束,压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服;捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú),他(tā)们在(zài)野外席(xí)地就餐,同(tóng)邋遢(tà)的家(jiā)人一起,不文雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào);看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之,然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

  诗人在层次(cì)分明的对比中,对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却(què)是(shì)矫揉(róu)造作的文人,发起了挑战(zhàn),主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

  2 意象(xiàng)叠加:将有相同本质涵义的意(yì)象,巧妙地(dì)叠合在一起,意(yì)象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

  如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上(shàng)》:“静静的码头之上(shàng),/半(bàn)夜时分,/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身,/挂在那儿,/它望上去不可企(qǐ)即(jí),/其实只是个球,/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

  ”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来(lái),以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活,与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后,及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间,一刹那间美(měi)受亵渎,高雅遭奚(xī)落,以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

  再如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》:“树进入了(le)我的双手,/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

  /树生长在我的胸中往(wǎng)下长,/树枝从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出,/宛如臂膀(bǎng)。

  //你是树,/你是青(qīng)苔,/你是(shì)紫罗兰。

  /你是个孩子,/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象,叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”,后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

  显然,树的(de)意象是少女和爱情的象征,像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽(lì),像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机,这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程,尽(jǐn)管这些在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

  在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中,我们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

   3 意象并(bìng)置:把不同时间,空间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起,借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

  休姆说:“两个可(kě)见意象的组合,可以称为(wèi)一个(gè)视觉的小黄人名字分别叫什么和弦。

  它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

  ”不同意象并置,所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗“无边落木萧萧下,不尽(jǐn)长江滚滚来”,落叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来的(de)含义(yì);“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月,人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

  庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》: 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现, 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

   诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象,人(rén)群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起(qǐ),这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng),写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象,一瞬间的(de)内心感受。

  在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中,诗人站立其间,过往的行(xíng)人迎面而来,匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò),整个气氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张(zhāng)女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现,打破了这种冷清沉闷(mèn),给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉,从而(ér)感受(shòu)到一些活(huó)力。

  两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑,构成俗陋与优美(měi),潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

  既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活,给人以(yǐ)一种挤压(yā)感,描绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实,同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

   第(dì)二(èr),意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的(de)语言简洁明(míng)了,不用没有(yǒu)意义(yì)的形(xíng)容词、修饰(shì)语,去掉装饰性的花边,反对卖弄词藻(zǎo),诗行短小,意象之间具有(yǒu)跳跃性。

  如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为:“惊奇。

  沙漠(mò)的混乱。

  大海(hǎi)的太阳。

  ”其中虽不(bù)免误译,但(dàn)语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

  再(zài)如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》:“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

  ”简洁(jié)清新的(de)诗行,将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出来,以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏,将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

  主张按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗,反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗,认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

  意象派发现日本诗(shī)不押韵,中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译,也就成了自由体诗。

  所以,意象派诗不讲(jiǎng)规则,接(jiē)近自由体诗(shī)。

  他们主张诗歌音乐性要自然(rán),要注重事物内(nèi)在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

  这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

   意象的生(shēng)成(chéng)可分为(wèi)两(liǎng)种形式:其一(yī)是主观意象;其二是客观意象。

  意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向:其一为静态意象派,以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表,崇(chóng)尚古典美,有浪漫派风格(gé),创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

  如艾米的《环境(jìng)》:“凝在枫叶上(shàng),/露珠闪闪发(fā)红(hóng),/而在莲花中,/它(tā)却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾(wù)》:“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶,/轻轻地落在水(shuǐ)面?”意象宁静(jìng)美丽,犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

  其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派,以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札,标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

  庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下,更强调诗歌的动感和(hé)活力,认为(wèi):“意象不是(shì)观(guān)点,而是放(fàng)亮的(de)一个节或一(yī)个团,它是我能够(gòu)而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西(xī),通过(guò)它,思想不断(duàn)地涌进涌出。

  ”追求(qiú)意向的流动性,创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

   意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì),但他们(men)在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

  无论是庞(páng)德、艾米,还是叶赛(sài)宁(níng),意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦小黄人名字分别叫什么闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

  意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

   「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn),是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点,加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念,此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán),包含多种流派,并非(fēi)某(mǒu)一(yī)个派别的名称:它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

  但(dàn)无(wú)论其派别如何,其(qí)共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

  1930年代(dài)和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以后,由抽(chōu)象观念衍生的各种形式,成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

   抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发点,排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手法,仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上。

  因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色,有类似于音乐之处(chù)。

   抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势,大致可分(fēn)为(wèi):﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

  这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点,经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....,而发展出来。

  其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

  这个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

  ﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

  这是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点,经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来,带有浪(làng)漫的倾向。

  这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

   代(dài)表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā),“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之父”,曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

  代表作《构成(chéng)第四号(战争)》(1911,杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室(shì))、《构成第七号习作》(1913,莫(mò)斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号(hào)》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象派代表画家,在平(píng)面上把横线和竖线加以结合,形成直角(jiǎo)或(huò)长方形,并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè),但(dàn)有时也用灰(huī)色,是(shì)荷兰风格派(deStijl)的(de)主将,代表作《黄与蓝的构成(chéng)》(1929)、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》(1942~43,纽约(yuē)现代(dài)美术馆)。

   马列维(wéi)奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成主义倡导者,也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画家,代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》(1915,纽约现代美术馆(guǎn))、《青色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷(jié)克画家。

  运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成独(dú)特的几何(hé)风格,例如《绘图构成主题(tí)二》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法,创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品,例(lì)如(rú):《金鱼(yú)》(1925,油(yóu)彩加水彩,纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上,48.5×68.5cm,汉堡(bǎo)美术馆)、《干道(dào)与支道》(1929,油画,布(bù),83×76cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔兹美术馆)

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