赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己(grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘(grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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