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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

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音读训读的解(jiě)释是(shì)什么(me),音读(dú)训读的(de)解(jiě)释

  问什么(me)是音读(dú)?什么是训读?答(dá)简单来(lái)说,每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉字的读音,按照(zhào)这个(gè)汉字从(cóng)中国传入日(rì)本(běn)的时候的读音

  来发音。

  根据汉(hàn)字传入的时(shí)代和来源(yuán)地的不同,大(dà)致可以(yǐ)分为“唐(táng)音”。

  “宋(sòng)音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但是,这(zhè)些汉字(zì)的发(fā)音和现代汉(hàn)语中同一汉字

  的(de)发音已经有所不同了。

  “音读(dú)”的(de)词汇多是汉语的固有词(cí)汇。

  “训读”是(shì)按照日本(běn)固(gù)有的语言

  来读这个汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词(cí)汇等(děng)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字具(jù)有两

  种(zhǒng)以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

  例音读:青年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是(shì)什么意(yì)思?

  训读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是(shì)日文(wén)所用汉字的(de)一种(zhǒng)发音方式(shì),是使用该等汉字之日本固有同(tóng)义语汇的读音(yīn)。

  所以训读(dú)只借(jiè)用汉(hàn)字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字(zì)在日(rì)语(yǔ)中按照日语对汉语的译音读出(chū)来,叫音(yīn)读同一个汉字在日(rì)语中(zhō比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁ng)可能有不止一种读法,是由于其在不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉(hàn)字的发音。

  每个汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法,一种叫(jiào)做“音友慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有(yǒu)两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日(rì)语(yǔ)和韩语中的训读

  1、日语

  在日(rì)语里,训读(训読)是以日语固有(yǒu)的发(fā)音来读出汉字,与该汉字本(běn)身的好耐字音(吴音、汉音、唐(táng)音等)有很大(dà)的不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代(dài)“韩语不存在训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶(yè)假名的标记法存在,充分利用这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

  使用类(lèi)似(shì)于和训(日本的训读)的韩训。

  对某些的(de)汉字,这(zhè)意味(wèi)着相关(guān)“汉语传入以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪(nǎ)固(gù)有语(yǔ)”的韩(hán)训。

  现如今除了在语言学(xué)与(yǔ)语(yǔ)源论等进行讨论以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已经不再使用。

  但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海角”,“钊”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为(wèi)“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思,这类(lèi)的韩语类似于日文的“国训(xùn)”。

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