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本文目录(lù)一(yī)览:

税收论(lùn)文的(de)提纲

1、投资行(xíng)业:税法规定对于(yú)设(shè)立(lì)在西部的(de)国家鼓励类企业(yè)在征收(shōu)企业(yè)所得税时(shí)在2001年~2010年间减按15%征收所得税;在西部新办的基础设施行业,其主营收入(rù)占(zhàn)总收入(rù)70%以(yǐ)上的(de)可以享受(shòu)“两免三减(jiǎn) ”的优惠(huì)等(děng) 。

2、目前个人所得税制(相(xiāng)关规定、如何(hé)计征 、个税(shuì)的(de)作用:调节收(shōu)入差距,劫富济贫(pín))目前个人所得税制度存在(zài)的问题 (1)高收入(rù)者偷税严重造(zào)成(chéng)纳税事实上(shàng)贫富不平等,个税只征(zhēng)穷(qióng)人 ,征(zhēng)不到富人,达不到立(lì)法(fǎ)目的。

3、可以从环境保(bǎo)护(hù)方面(miàn)入手,这方面(miàn)比较(jiào)热(rè)点 ,而且材料(liào)很(hěn)多。企业进行(xí酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的ng)合(hé)理(lǐ)的环(huán)境保护投资,就会获得相应的减免税优惠(huì) 。这样既有利于企业(yè)的长(zhǎng)远发展,作为(wèi)一(yī)个社会(huì)主体 ,企业也能作出应有的(de)社会责任。

写一篇800字左右关于(yú)税(shuì)收的(de)议论文(wén)

第三,税(shuì)收的无偿性(xìng)只是征收(shōu)环(huán)节暂(zàn)时的表现(xiàn),总体上是“取之于发(fā) ,用之于(yú)民”,一句话税收总体(tǐ)是有(yǒu)偿的。

西方流行这样(yàng)一句话:“唯有税收(shōu)和死亡不可避(bì)免(miǎn)的。

直到毁灭的那天我相信(xìn)所有人都会猛然(rán)醒悟 。纳(nà)税既是(shì)对(duì)国(guó)家的一份奉献(xiàn)也是对(duì)自己的一(yī)份保(bǎo)障更是对社会的一种责(zé)任。可以说我们现在(zài)的小(xiǎo)康社会(huì),现(xiàn)在的生活水平都(dōu)是(shì)政府用我(wǒ)们纳的税换取的。

小(xiǎo)学议论文1 你曾(céng)经想过 ,一天当(dāng)中有多少人对你微笑?假(jiǎ)笑,苦笑,微(wēi)笑,大(dà)笑...等 。

资产(chǎn)评估与会计的关(guān)系浅议论文(wén) 相(xiāng)信大家都(dōu)跟作(zuò)文打过交(jiāo)道吧 ,特别是议论文,议论文是一种(zhǒng)剖析(xī)事物、论(lùn)述事理(lǐ) 、发表意见、提出主张的文体。

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急求税(shuì)法方面的(de)论文(wén)

1、台(tái)湾所得税(shuì)法第十五(wǔ)条(tiáo)合并申报第(dì)三(sān)项规(guī)定,“不论夫妻采用何种财产制(zhì)度,其所得均应依(yī)法(fǎ)合并申报(bào) 。

2 、税法解释的过程(chéng)上是一(yī)个创造和发现的过程 ,税法解释到(dào)何(hé)种(zhǒng)程(chéng)度是一个利益(yì)平衡的结果,既取决于(yú)人(rén)们(men)对(duì)税法解释(shì)的态度、过程及(jí)方(fāng)法,也取决于相关信(xìn)息的搜寻和决策制(zhì)度。

3、最后导致(zhì)部分企业因为(wèi)不知(zhī)道或者是(shì)了解不(bù)全面而没有(yǒu)享受(shòu)到国(guó)家(jiā)税(shuì)收方面的优惠(huì)政(zhèng)策 ,更(gèng)不知道如何(hé)来办(bàn)理(lǐ)流程,所以在(zài)实际中没(méi)享受到国家税收方面优(yōu)惠政策(cè)的企(qǐ)业太(tài)多。

4 、有关(guān)税务论文 范文 一:企业(yè)财(cái)务税(shuì)务风险成本分析 摘(zhāi)要(yào):随着我(wǒ)国经济的(de)不断发展,企(qǐ)业经营也面临着越(yuè)来越激(jī)烈的竞争 ,想(xiǎng)要在(zài)日(rì)益(yì)增长(zhǎng)的压力(lì)下顺利地发展(zhǎn),降低成本(běn)的(de)要求越来越(yuè)迫切 。

5、特(tè)许权(quán)使用费所得;利息、股息 、红利(lì)所得(dé);财(cái)产租赁所得;财产转让所(suǒ)得以及偶然所(suǒ)得(dé)等。适用的比例税率(lǜ)为20%。个人所得(dé)税的发(fā)展(zhǎn)个人所得(dé)税在我(wǒ)国已(yǐ)有35余年的(de)发展历史(shǐ) 。

6、一(yī)是(shì)税(shuì)收法(fǎ)律只约束纳税人行为,对(duì)征(zhēng)税(shuì)人缺乏必要的法律(lǜ)约束。二(èr)是税收执法缺乏强有(yǒu)力的税收司(sī)法(fǎ)保障体系(xì),使(shǐ)得(dé)税收强制执行措(cuò)施、税收保全措施等(děng)难(nán)以得到有效的执行 ,也(yě)使涉税案件的查处缺乏(fá)应有(yǒu)的力度、效(xiào)果。

有关(guān)税(shuì)务(wù)论文范文(wén)精(jīng)选

1 、有关税(shuì)务论(lùn)文(wén) 范文(wén) 一:企业(yè)财务税务风险成(chéng)本分析(xī) 摘要:随着我国(guó)经济的不断发展,企业经营(yíng)也(yě)面(miàn)临着(zhe)越来(lái)越激(jī)烈的(de)竞争(zhēng),想要在(zài)日益增长的压力(lì)下顺利地发展 ,降低成本的要(yào)求越来越(yuè)迫切。

2、税(shuì)务会计论文范文一:税务(wù)会(huì)计实践教学完善策略(lüè) 摘要(yào):《会计行业中长期人(rén)才(cái)发展(zhǎn)规划(2010-2020年)》中提到未(wèi)来(lái)十年最急(jí)需的(de)是税务(wù)人才,无论(lùn)是大中(zhōng)型企(qǐ)业还是小型(xíng)企业都需(xū)要理论知(zhī)识和(hé)实践(jiàn)能力兼备的(de)复合(hé)应用型人才 。

3、税务筹(chóu)划(huà)论文(wén)篇(piān)一:《浅析企业税务筹划(huà)》 【摘要】随着经济的发展,税(shuì)务(wù)筹划在企业中的地位也越来越(yuè)高 ,通过合理酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的(lǐ)的税务筹(chóu)划来(lái)为企(qǐ)业进行(xíng)节税避税是税(shuì)务筹划的主要(yào)目的。

4 、其次,一些基层税务部门(mén)执法行为不规范,包(bāo)括税收征管中税务机关或税务人(rén)员没有(yǒu)严格按照税法(fǎ)规定(dìng)依法征税 ,存(cún)在多征(zhēng)税、少征税和(hé)虚(xū)征(zhēng)税的问题,也造成税收负担不公平。

5、税务会计(jì)的(de)含义与特点 我国长期以(yǐ)来实行的(de)是财税合一的会计制度(dù),而目前关于税务会计含义的观(guān)点(diǎn)主要有(yǒu)以下几种:首先 ,税务会计必须以税收法规(guī)为准(zhǔn)绳(shéng),以经济业务为(wèi)背(bèi)景(jǐng),核(hé)算企业财务会计中与税法(fǎ)有出入的税种 。

税收学的论文

1 、我国在强(qiáng)调法制建设的今天,税收体(tǐ)制逐渐健全 ,市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)的发展需要依法纳税(shuì),为了更加完(wán)善征(zhēng)纳双方(fāng)的义务关系(xì),提升企业的纳(nà)税意识(shí) ,税收筹划在(zài)我国企业当(dāng)中壮大(dà)发展是(shì)有必要的(de),税收筹划的发展具有着重(zhòng)要的现实(shí)意义。

2、我国税收(shōu)基(jī)本原则角度(dù) 税收的(de)基本(běn)原则包括法定(dìng)、公平和效率三原则。

3 、国家税收取之于民,用之于民 。税(shuì)收与民生(shēng)密(mì)不可分。税收之“取 ” ,贵乎公平、公(gōng)正(zhèng);税收之“用”,重在合(hé)理、有效。因此,我思税收要有(yǒu)助(zhù)发展 、利于民生 ,须有如下要义 。税制要(yào)合理,税负(fù)要公(gōng)平。

4、根据税收公平理论(lùn),深入剖(pōu)析我国现(xiàn)阶段(duàn)个(gè)人所得税税负公平缺失(shī)的现状及产 生原(yuán)因。

5、论(lùn)文题目:要(yào)求准确、简练 、醒目、新颖 。目录:目(mù)录是论文中主要段落(luò)的简(jiǎn)表。(短篇(piān)论文不必列目录)提要:是文章主要内(nèi)容(róng)的摘录 ,要求短、精 、完整。字数少可几十字,多(duō)不超(chāo)过三百字为宜(yí)。

6、现(xiàn)在(zài)我(wǒ)国的税收意识还很淡薄 。人们(men)对税收带有偏见(jiàn)。几千年的旧税收制度,是(shì)剥削阶级榨(zhà)取人酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的民血汗的(de)工具,在人们传(chuán)统的(de)思想上对(duì)税收(shōu)有一种抵制心理(lǐ)。新中国成(chéng)立后 ,这种思想意识并没有随着国(guó)家(jiā)和税收性质的改变而消除 。

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