赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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