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地肖指哪几个生肖?

地肖指哪几个生肖? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài),各自有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主地肖指哪几个生肖?要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样,那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo),而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序,把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统,再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多(duō)的见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决,不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā),要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén),并不是一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀(shā)和离(地肖指哪几个生肖?lí)奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北,那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回(huí)来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三,其(qí)他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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