什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米怀文化，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你怎(zěn)么(me)理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作人(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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