释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的(de)角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是(shì)称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释明(míng)心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的(de)推(tuī)移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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