割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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