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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

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  “本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月”意思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng),到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是空(kōng)的,看世间万物(wù)无不是(shì)一个空(kōng)字(zì),心本来就是空的(de)话,就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩(pú)提本无树(shù),明镜(jìng)亦非台。

  佛(fú)性常清净,何处(chù)有尘埃!身是(shì)菩提(tí)树(shù),心为明(míng)镜台。

  明镜本清(qīng)净,何处染尘(chén)埃!菩提本无(wú)树,明镜亦非(fēi)台。

  本来无一(yī)物,何处惹尘埃!菩(pú)提(tí)只(zhǐ)向(xiàng)心觅(mì),何劳(láo)向外求玄?听说依此修(xiū)行(xíng),西方只在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释(shì)佛教教义(yì)的(de)诗偈,共有四首(shǒu),载于《坛经》。

  其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的(de),旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道;

  第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意思(sī)?全解(jiě)

  意思是本来就没有什么东西(xī),为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩(pú)提(tí)偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮(liàng)辩无(wú)树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树,弟(dì)子的心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

  要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛(fú)门修行时,他的师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤(qín)拂拭(shì),勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟,他说:“菩提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修为及境界上(shàng)来看,慧能的(de)显然要高得多,所(suǒ)以最(zuì)终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传授,称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传承(2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月chéng)。

  大师兄神秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃(āi)”。

  意思是:弟子就如(rú)同是菩提(tí)树,(释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩(pú)提(tí)树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜,要时时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(xìng)(十年树木百年树(shù)人就是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提(tí)本(běn)无树(shù),明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意思是(shì):菩提树不(bù)是菩提树,而是原本比喻智慧(huì)的,明亮的镜子本来就不是(shì)镜2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月子(zi),而是比喻清静(jìng)的(de)心的。

  我们的心本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的,那里会染上什么尘埃呢?

  二(èr)者的差异在(zài)于,神(shén)秀要借助具体的(de)物体意象(xiàng)来(lái)表达自己感悟(wù),而慧能则超越了神秀的境界,不需(xū)要比喻,直接看到事(shì)物的本质了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

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