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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　15池子为什么被封杀45年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé池子为什么被封杀t: 24px;'>池子为什么被封杀)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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