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　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(c苏三起解的故事，苏三起解的故事简介hēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　苏三起解的故事，苏三起解的故事简介　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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