高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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