远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不路由器有使用年限吗是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　路由器有使用年限吗唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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