赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉 alt="赶尸为啥只有湘西(xī)才有？ 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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