胡(h2l是多少斤 2l是多少kgú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)2l是多少斤 2l是多少kg服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当2l是多少斤 2l是多少kg时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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