相信大家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记(jì)都不陌生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对于世人(rén)来(lái)说桃花(huā)源是一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时也是很(hěn)多(duō)人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一(yī)种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了(le)不同(tóng)的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美的画(huà)面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记(jì)一文来看(kàn)。简直(zhí)就是(shì)最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源(yuán)却赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一起来看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小(xiǎo家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕)路。“初(chū)极(jí)狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓(mù)地里的(de)坟墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱(luàn)中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候做(zuò)的记号(hào)后(hòu)来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的(de)路(lù)来说(shuō)结(jié)果迷路了(le)，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像(xiàng)一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来(lái)也从此再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有了(le)现在大(dà)家看到(dào)的桃(táo)花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多(duō)网(wǎng)友表示了不(bù)同的(de)看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的(de)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕恬静(jìng)的(de)美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家(jiā)也理解(jiě)为这(zhè)只是(shì)作者对美(měi)好生活(huó)的一种渴望和向往。同样的(de)原文大(dà)家(jiā)理解出来的意思却(què)是相差(chà)甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐怖气息(xī)的。

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