胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关于麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)以(yǐ)及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示50字，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡(hú)服(fú)骑射的历史故事等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁