莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何(hé)处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的(de)反(fǎn)映了(l每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办e)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一(yī)个(gè)人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自(zì)己(jǐ)带来什么(me)利益，因(yīn)为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于和，一(yī)生之计在于勤。

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