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  颜(yán)元的教育(yù)思想:1、培养目标(biāo):“实德实(shí)才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的(de)根本(běn),而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才(cái),另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng),这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合(hé)。

  第(dì)一,教(jiào)学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的(de)实际(jì),等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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