克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高(g一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸āo)自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知(zhī一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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