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使我不得开心颜上一句是什么

使我不得开心颜上一句是什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业(yè),师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里,以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响,亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头贴着(zhe)使我不得开心颜上一句是什么专门(mén)的黄符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待,尸体不可能自(zì)己前行,但这些传说又(yòu)不是空穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段(duàn),让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的,都(dōu)属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整,没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活,而那些死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走,无法唤回(huí),其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里,说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后,赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān),脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作,路人见了(le)都会回避(bì),死者亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化,迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn),更可以向死者家属多要报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节,在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能(néng)拖动,还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关,从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送,整体地势是(shì)从高至低的,大多是下坡路,利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻,现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们(men)也(yě)无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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