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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数;'>反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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