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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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