龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县jǐ)爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族(zú)的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初(chū)的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是这个(gè)民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的(de)创新精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过(guò)内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物(wù)和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在(zài)长期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛(fú)教中(zhōng)狮子的(de)形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)包容精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国(guó)化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是(shì)独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的(de)关系(xì)，但始终保(bǎo)持着相对的(de)独立性，不附属于(yú)任(rèn)何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的(de)分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合(hé)一的宇宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央集权(quán)的(de)加强，天子对权力象征的(de)看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之(zhī)外的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民(mín)们的(de)压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的(de)时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化(huà)，促进了(le)其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完(wán)全就是(shì)中(zhōng)国唐代(dài)时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也(yě)就只能从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然(rán)不(bù)可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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