不积跬步到(d泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(qu泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏: 24px;'>泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏án)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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