高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

　　关(guān)于高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思以及(jí)高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，高山流水是什么意思(sī)？，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)，酒吧高山(shān)流水是什么意思(sī)，贵州(zhōu)高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗