胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强(q强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题iáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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