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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;<再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗p>  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié),安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

  今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn)再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或(huò)听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用。

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