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西方的几何学来源(yuán)于什(shén)么的勾股之(zhī)学，认为西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学(xué)

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的(de)两直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介(jiè)《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最(zuì)古(gǔ)老的天文(wén)学和(hé)数学著(zhù)作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的(de)几(jǐ)何学来源(yuán)于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两(liǎng)直(zhí)角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的(de)天文学和数(shù)学著作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明当时(shí)的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为国子监明算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算(suàn)经》在(zài)数学上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对(duì)勾股定理进行证明，其证明是三国(guó)时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾(gōu)股圆方图心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其在测量上的应用以及怎样引用到(dào)天(tiān)文计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的(de)方法(fǎ)确(què)定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括(kuò)四季(jì)更替，气候(hòu)变化(huà)，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息(xī)提供有力的(de)保障(zhàng)，自(zì)此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础(chǔ)上(shàng)不断创(chuàng)新和发展。

　　勾(gōu)股定理是一个(gè)基本(běn)的几何定理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记载了勾股定理的公式与(yǔ)证明(míng)，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故又有称之(zhī)为商(shāng)高定理；

　　三(sān)国时代(dài)的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又给出(chū)了(le)另外一(yī)个证明(míng)。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现(xiàn)约(yuē)有400种证明(míng)方法，是数学定理中证明方法最多的定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来(lái)源于(yú)《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形(xíng)中的两直角(jiǎo)边(biān)的平(píng)方(fāng)之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经(jīng)的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著作，约(yuē)成书(shū)于公(gōng)元前(qián)1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历(lì)它为(wèi)国子监明算科的(de)教材之一，故(gù)改(gǎi)名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行(xíng)的方(fāng)法(fǎ)确(què)定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运(yùn)行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学(xué)家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上不断创新和发(fā)展。

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