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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读(dú)的(de)解释是什么,音读训读的解释是问什么是音读?什么是训读?答简单来说,每个(gè)汉(hàn)字一般(bān)都会(huì)有(yǒu)两种读法,一种叫做“音读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

  关(guān)于音(yīn)读训读的解释是什么,音读训读的解释以(yǐ)及音读训读的解释(shì)是什么,音(yīn)读训读的(de)解释(shì)和意(yì)思,音读训读的解释(shì),音读训读对照(zhào)表,音读和训读是什么意思(sī)等(děng)问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

音(yīn)读(d鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙ú)训(xùn)读的解(jiě)释是什(shén)么,音读(dú)训(xùn)读的解释

  问什么(me)是音读?什么是(shì)训(xùn)读(dú)?答简单来(lái)说,每个汉(hàn)字一般都会有两种(zhǒng)读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字的读(dú)音,按(àn)照(zhào)这个汉字(zì)从中国传入(rù)日本的时候的读(dú)音

  来(lái)发音(yīn)。

  根据汉(hàn)字传入的时(shí)代和来源(yuán)地的(de)不同,大(dà)致可以分为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

  但是(shì),这些汉字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中同(tóng)一汉字(zì)

  的(de)发音已经有(yǒu)所不同了。

  “音读”的词汇多是汉(hàn)语的(de)固有词汇(huì)。

  “训读”是(shì)按照日本固有(yǒu)的(de)语言

  来读这个汉字时的读法。

  “训(xùn)读”的词汇多是表达日本固(gù)有事物(wù)的固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  例音(yīn)读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音(yīn)读是什(shén)鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的(de)一(yī)种发(fā)音方式,是使用该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的读音。

  所以(yǐ)训(xùn)读只(zhǐ)借用汉字的形(xíng)和义,不采用汉语(yǔ)的音。

  音(yīn)读(音読(dú)鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语中按照(zhào)日(rì)语(yǔ)对(duì)汉语的译音读出(chū)来,叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在日语中(zhōng)可能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法,是(shì)由于(yú)其在不(bù)同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字(zì)具有两种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

  日语和韩(hán)语中(zhōng)的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是(shì)以日语固有的发(fā)音(yīn)来读出汉(hàn)字(zì),与该(gāi)汉字本(běn)身(shēn)的好耐(nài)字音(吴(wú)音、汉音、唐(táng)音(yīn)等(děng))有(yǒu)很大的不同(tóng)。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现代(dài)“韩语不(bù)存(cún)在训读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标(biāo)记法存在,充分利(lì)用这些(xiē)汉字的(de)训读。

  使用类似于和训(日本(běn)的训读)的(de)韩训(xùn)。

  对某(mǒu)些(xiē)的(de)汉字,这意味着(zhe)相关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝(cháo)鲜的孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩(hán)训。

  现如今除了在语言(yán)学(xué)与语源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外,日常言语已(yǐ)经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

  “串”读(dú)作“”的(de)情况下意思为“海(hǎi)角(jiǎo)”,“钊”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用本来(lái)的意(yì)思,这(zhè)类(lèi)的(de)韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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