还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国(guó)家是君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家(jiā)是(shì)君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制

　　目(mù)前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社会(huì)和技术很进步的先进(jìn)国(guó)家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些(xiē)是(shì)震(zhèn)撼世界的“石(shí)油皇(huáng)帝”的君主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复君主外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭00; line-height: 24px;'>外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪是(shì)在保留君主制的(de)前(qián)提下，通(tōng)过立宪，树立人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目(mù)前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐(zhú)渐处于(yú)“统而(ér)不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都是(shì)立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然是国(guó)家的最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的权力和义务(wù)或(huò)多或少(shǎo)受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限(xiàn)制(zhì)，有一(yī)些君主的权力(lì)被限制(zhì)到(dào)仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类例(lì)子(zi)，但(dàn)君主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权力(lì)（比如组织或解散(sàn)政府(fǔ)、指(zhǐ)挥军(jūn)队(duì)）的(de)君主，例(lì)如位于中欧的(de)列(liè)支敦士登；君主的权(quán)力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表者(zhě)，往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义”却先胜(sh外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭èng)后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍(réng)为现代不(bù)少资本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称为二元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪(xiàn)的前提下，君主权力大于议(yì)会，各种主要(yào)法令(lìng)都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国(guó)家还(hái)有(yǒu)君权神授色彩，而不(bù)是政教(jiào)分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于近代(dài)欧洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个(gè)形式上矛(máo)盾的方(fāng)向同时进行，便是民族(zú)国家的中央(yāng)集权制的(de)成(chéng)立，和相(xiāng)对的自(zì)由(yóu)民主(zhǔ)的私(sī)有财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理性主义发(fā)达的结(jié)果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受(shòu)政府以独立于营(yíng)利事业原则外运作，而专注于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的(de)欧(ōu)洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又(yòu)为了吸(xī)纳社会上不同(tóng)的思想的人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是一部分君主(zhǔ)制国(guó)家在统一和(hé)独立的(de)同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主(zhǔ)制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于(yú)拿(ná)破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能保(bǎo)持(chí)法国(guó)携羡(xiàn)段大革(gé)命的民主(zhǔ)成果(guǒ)之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德国和意大利(lì)统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持(chí)前(qián)启蒙时代(dài)的(de)诚虔信(xìn)仰的非欧(ōu)洲社(shè)会(huì)的接受，例(lì)如(rú)日本(běn)的明治维新甚至巴(bā)列维王朝时(shí)代（伊(yī)朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君(jūn)主制，因为无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了第三(sān)方的武(wǔ)装革(gé)命或(huò)政变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如(rú)战(zhàn)时的日本

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