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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)净。

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  净(jìng)行分:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外,还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子(zi),包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能,如打(dǎ)头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。

  清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作,同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ),吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流、融(róng)合(hé),最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地(dì),成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé),以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断,作(zuò)出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当之一,是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面,发(fā)展为宋、元的涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng),用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法是来(lái)自假面具。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào),如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法,基(jī)本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务,可是发展到(dào)后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深,本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百科-京剧

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