徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐(xú)而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)的。

　　关于徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译则(zé)以及徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，罅怎么(me)读音，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则，徐而(ér)察之 则山下皆(jiē)罅读音(yīn)，徐而察之,则山下翻译等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则(zé)，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安(ān)舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山(shān)谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到湖口，因而能(néng)够看到(dào)所说的(de)石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来(lái)，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们(men)有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来的探究，强调要(yào)正确判断(duàn)一件事物，必须(xū)要深入(rù)实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有(yǒu)结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不(bù)能使它发(fā)出(chū)声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻(xún)它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲打(dǎ)它们(men),听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石(shí))的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认(rèn)为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江(jiāng)西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(men)的深度,微(wēi)微的(de)水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间(jiān),将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏(wèi)庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可(kě)以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不(bù)详细;士大夫(fū)终究不愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道(dào)真(zhēn)相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有流(liú)传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙