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写作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟(nǐ)苏修是什么意思，苏修是什么意思人就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现可不出现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物(wù)，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的(de)目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是比喻(yù)句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻(yù)句，不(bù)是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就(jiù)是比喻(yù)句了，而是(shì)要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺(wàng)盛的(de)生命力(lì)。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的(de)修辞(cí)手段(duàn)，但它们(men)是两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞方式。

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　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　苏修是什么意思，苏修是什么意思　

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同而又有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物(wù)人格化(huà)，把本(běn)来不具备人(rén)的(de)一些动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定(dìng)得(dé)有相(xiāng)似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模(mó)拟(nǐ),它(tā)是用乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物(wù)具体实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就(jiù)增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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