仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(m冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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