恶人自(zì)有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思是(shì)“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸(jiān)邪之事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是(shì)在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小说三十(shí)四(sì)篇(piān)。

　　内容(róng)多(duō)为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还有一些抵御倭寇的(de)故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在(zà魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了i)世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是(shì)指一物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉(lì)害的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外(wài)面花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身(shēn)上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而(ér)去官(guān)府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)的真(zhēn)面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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