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什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的(de)理想操(cāo)守,是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng),百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变(biàn)自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就(jiù)是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德(dé)修业,只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)什么是自主招生初升高,什么是自主招生考试

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人,闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ);也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

  参(cān)考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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