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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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