割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)外国人外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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