人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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