不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝顶的速度越来越快越叫的原因到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》顶的速度越来越快越叫的原因：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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