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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单)山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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