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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děn衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗g)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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