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　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

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　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

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