十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思以及十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思，十五夜望月 的(de)古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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