草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(q二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代iú)美人(rén)折”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)的意(yì)思，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗，二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无心(xīn)何须(xū)美人折原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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