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小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式

小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是(shì)中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子,龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个爪,龙有(yǒu)几个爪子图片,龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别,古代(dài)龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

龙有两个根吗

  龙是双根的。

  两根,左(zuǒ)右(yòu)各一根。

  龙,通常(cháng)描(miáo)述为有类似美洲狮的身体,两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼,四条(tiáo)腿,和一个(gè)有些像马(mǎ)的头。

  故(gù)事中最常提到(dào)的(de)颜(yán)色是(shì)绿,红或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒(yán),末端有刺,可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪子(zi),类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

  是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足(zú)为(wèi)四爪的(de)。

  龙是中国(guó)古代传说中的神(shén)异(yì)动物。

   龙是(shì)中华民族的象征,中国人(rén)都(dōu)以(yǐ)自(zì)己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他(tā)国家和(hé)民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式影响。

  传说多为其能(néng)显能隐,能(néng)细能巨,能短能长。

  春分登天(tiān),秋(qiū)分潜(qián)渊,呼(hū)风唤雨,而这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象,相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言更加复杂。

  古(gǔ)有九为至尊之象;就象古代皇帝的九五至尊,所以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng),在以前封建社会(huì),衣(yī)服上有龙,五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

  四个爪的(de)龙是亲(qīn)王,地位就降一等。

  三(sān)个爪地位就更低。

  皇族(zú)里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里分。

  所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

  图案代表(biǎo)阶级,衣服的颜(yán)色(sè)代表身(shēn)分,代表阶(jiē)级。

龙的小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式(de)人(rén)文精神

  一个民族的文化(huà)是这个民(mín)族精神(shén)的载体,多姿多(duō)彩的龙文化中,从中也可看出古代中国(guó)人的(de)人文精神(shén)。

  创新精神。

  龙(lóng)文化历(lì)久(jiǔ)不衰,与古代(dài)中(zhōng)国人的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段,每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通(tōng)过内(nèi)部创新完成的(de)。

  观察各(gè)个历史(shǐ)时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态,从无角到(dào)有角,从无翼到有(yǒu)翼,从无足到有足,可看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

  综合精神。

  龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

  龙文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙(lóng)不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素,从而使其形象更为完美。

  比如(rú),唐(táng)宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的(de)形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻,增加了龙的权(quán)威感。

  包容精神。

  古代龙文化丰(fēng)富多彩,与古代中(zhōng)国人(rén)的(de)包容(róng)精(jīng)神(shén)分不开。

  中国龙文化在自(zì)己的发展过程(chéng)中,曾受到来自(zì)印度的(de)龙王信仰的(de)冲击,但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外,而是包容与改造,形成(chéng)了中国化的(de)龙(lóng)王,丰富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

  进(jìn)取精(jīng)神。

  从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看,龙具有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

  龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔,能上九(jiǔ)天,能潜深渊(yuān)。

  各(gè)种艺术中的龙形象,大多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃(bó),奋发向上(shàng),威武不屈。

  神话(huà)传说中的龙,大(dà)多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

  这些都(dōu)是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

  独立精(jīng)神。

  中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术形(xíng)象是独(dú)一无二的,与龙(lóng)有关的(de)种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

  在中国传统文化中(zhōng),龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密(mì)不(bù)可分的关系,但(dàn)始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立性,不(bù)附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

  早期(qī)社(shè)会(huì)生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下,人们在(zài)严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存,还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力,也不(bù)能解释自身来源,对自(zì)然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的(de)自(zì)然或超自(zì)然力量(liàng),这(zhè)就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

  龙图腾形成的时间(jiān),可(kě)以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏羲(xī)时代(dài),伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

  古书(shū)中记载,伏羲氏生于成纪,徒(tú)治陈仓,都(dōu)于陈,在位(wèi)一百五十年,传十(shí)五世(shì)。

  伏羲氏发源于成纪(jì),发展壮大后,沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关中,出潼关,傍崤山、王屋山(shān)、太行(xíng)山(shān)东迁,而后(hòu)折向东(dōng)南,最后都于陈(chén)。

  这一(yī)活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区(qū)相吻合(hé)。

文化(huà)影响

  在中(zhōng)华,龙(lóng)文化、龙的传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合一的(de)宇宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳(yáng)交合的(de)发展观;兼容并包的多元文化观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù),从性质和内涵来看,龙文化可分为三(sān)大类型(xíng):宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

  宗教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜,把龙(lóng)视(shì)为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之(zhī)神或保护神(shén)等。

  政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的(de)心理,把帝王说成是龙神的化身,是神(shén)圣不可侵犯的,用以维护统治。

  艺术龙就是以艺(yì)术的(de)形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜(bài),即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙(lóng)

  中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

  这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力,而随着中央(yāng)集权(quán)的加强,天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了,于是就把龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多,以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

  这也是(shì)天子(zi)对(duì)臣民(mín)们的(de)压制力(lì)。

  在最早的(de)时(shí)候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的(de)人,而后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后,给(gěi)自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志,然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣(chén)子,三爪龙则(zé)是(shì)此外的(de)平民。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料:

  日本在唐代(dài)时与中国频繁(fán)往来,大量学(xué)习中(zhōng)国文化(huà),促进了其社会进(jìn)步。

  如日(rì)本(běn)的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实(shí)完(wán)全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样子。

  而在那个时候,中国的(de)龙都是三爪,日本也(yě)就只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在中(zhōng)国出现四爪龙后,已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国,与日本断了往(wǎng)来。

  而韩(hán)国古时候叫做高丽,一直到清末前都是中国的附属国,当(dāng)中国(guó)统治者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时候,自(zì)然不可能让属国和自(zì)己平起(qǐ)平坐,於(yú)是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

  参(cān)考资(zī)料:龙(lóng) (中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物(wù))_百度百科

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