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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗

东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟的(de)本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或(huò)明白(bái)某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者受到(dào)感染(rǎn),进(jìn)而产生(shēng)某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛(fú)”“像东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗”等(děng)词(cí)语(yǔ)就是(shì)比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写,赋予物以人(rén)的动作行(xíng)为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的修辞手法,一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容,欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性,能使读(dú)者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离(lí)不(bù)开(kāi)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)。

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     比拟是根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间(jiān)的可拟性,借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的(de)辞格,因此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方,是用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物(wù)描绘(huì)事物或说(shuō)明(míng)道(dào)理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的(de)另一事物作比也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方;一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事(shì)物,或(huò)者(zhě)说是把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙事(shì)物(wù)般是有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实在(zài),于是本来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事物变得(dé)具(jù)体实在了,当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的(de)相(xiāng)似(shì)性(xìng),而比拟却(què)是利(lì)用它们之间(jiān)的不同特性(xìng),使(shǐ)两(liǎng)体融为一体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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