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奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色>

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜间住奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千余篇,有《奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng),人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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